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苏应元

头顶上的流动商店

多哥位于非洲西部。在多哥的城镇街道上，妇女们头上顶着大盆来来去去，上面摞满了花花绿绿的日用百货。大盆是她们的流动商店，大盆也是她们的运载工具。多哥妇女普遍有髙超的顶物技术、几十公斤重的木薯，地瓜，她们能顶在头上行走自如；满满的一盆水，她们顶在头上穿街过巷，也能滴水不溢。如果旁边出现吸引人的场面，她们还能舒坦地转身欣赏。不少小女孩七、八岁开始就头顶着装有熏鱼的搪瓷盆子沿街叫卖，一般妇女到了五十来岁，尚能头顶重物。至于大多数青、壮年女子，在头顶重物的同时，腰背上还用布兜子装着自己的孩子！

街道两侧琳琅满目的小摊子，大部分也是妇女们的阵地，那些因家务缠身难以外出的妇女，大都在自己的家门口摆薄，出售鸡蛋、西红柿，辣椒等。在传统集市上更有数目众多的女转卖商，坐在布满小商品的彩色楼阁旁，含笑欢迎主顾光临。据统计，多哥南方95%的小商品的批发、零售，掌握在妇女手中。

多哥妇女一般都能自食其力，在农村，男女间历来有明确分工，男人开荒、打猎、保卫村庄,而种庄稼、上集市、纺纱织布、料理家务，则几乎全是妇女的事情。因此，常常可以见到妇女们弓着腰背，在烈日下用短柄锄地，或钯收获的玉米、木薯，装在箩筐里顶在头上送回家去。一个妇女一旦成婚，就要考虑如何谋生。按照传统，男人可以自己挣钱自己花，而女人却必须供养孩子，甚至还负担男人的衣、食。多哥有句俗语:“人人为自己，母亲为人人。”这句话很能说明多哥妇女在社会生活中的地位和作用。

艳丽的服装和多样的发式

多哥妇女身材挺拔，健美。娃们普遍双耳坠环，腕戴手镯，有的胸口还垂挂着金光闪闪的项练。她们的发型颇为讲究，因头发卷曲，小姑娘长到四、五岁，母亲或姐姐就把她的卷发分成棋盘小块，毎块都用黑丝线层层向上缠起，据说这样就可以促使头发生长。到十四、五岁，头发有了相当的长度，有些姑娘发辫条条上翘，活泼得犹如开丫杈的小鹿角；有的姑娘十来条长辫一齐向下拖垂，也很是幽雅；有的则故意去掉缠扎的丝线，满头棕发蓬蓬松松，黑脸蛋半掩其中，亦别具风韵。

虽然这些年西方服装样式巳传入多哥，但大多数妇女仍更喜欢穿非洲的传统服装。那是一种肩帯褶裥的连衫捃，胸、背部下凹呈半圆形状，边沿镶有漂亮的皱饰，结过婚的妇女还往往在腰间系一宽幅花缠腰布。多哥妇女很注意衣色的多样和艳丽，街市上那么多来来往往的妇女，你几乎找不到有哪两位的服装花色是一样的。那色彩缤纷的裙服，使街边墙头盛开的热带花朵也苍然失色。

多哥妇女能歌善舞，性格乐观，在达姆鼓盛会上她们能狂欢歌舞连续几小时，甚至通宵达旦。不管在哪里，只要听到非洲的音乐和鼓点，她们就会情不自禁地扭动身子跳起来。笔者有一次去参观一个农业博览会，曾目睹妇女们这种歌舞热情。开幕式上，政府组织的男女鼓动队在会场前面排成方阵表演歌舞，旁边围观的成千上万妇女，也几乎无例外地合着节拍又蹦又跳。开幕式结束，鼓动队解散，人们开始参观。突然，博览会的一个角落里的几个男子自发敲起达姆鼓，顿时，周围的妇女们一个个欢唱着跳了起来，一传十，十传百，博览会大半个会场沸腾起来，甚至那些正在为观众炒木薯粉的妇女，动作节奏也合上了达姆鼓的鼓点。这欢乐、热烈、充满活力的场面，使我们这些远方来客也受到感染，情不自禁地手舞足蹈起来。

正在争取提高社会地位

多哥曾长期处于封建酋长制和殖民地社会，妇女的地位十分低下。传统的一夫多妻制使女人在丈夫家里往往只是一个生育子女的奴仆，丈夫一旦厌恶她就可以随时休弃。在住宅中，丈夫总是占有院子中间最髙级、最舒适的房间，几个妻子则带着自己的孩子分别住在两边简陋的小屋里，轮流为丈夫做饭、洗衣。丈夫死了，妻子们要为他长期服丧，即使早已被休弃的女子，只要与他生过孩子亦不得例外。一开始，寡妇们被关进一间小屋，白天不准外出，相互间不准谈话，也不能见到除送食物者以外的任何人。16天后，她们被分隔开来单独囚禁两星期，以“思念”死者的“好处”。四个月内，她们不得走出院子。这之后，她们又必须剃光脑袋，袒胸露脯，列队走家串户，向曾经同情过死者的人表示感谢。如此苛刻的服丧期长达八个多月，男尊女卑，可见一斑！

多哥妇女忠厚善良，但也不甘于忍受这种被奴役的家庭生活，她们逐渐为争取自己的地位开展斗争，穷动和经商使她们结交甚广，消息灵通，一个妇女在家里受到欺凌,往往求助于一起劳动、经商的女伴，群起对丈夫的行为透行谴责。如今，为男人服丧的习俗巳远不如以前那么严格了，甚至在残存的酋长制组织内部，妇女也争得了一定的地位。在南方乡村里，除了有男酋长，往往还有一位“母亲王后”，在村庄的传统法庭中代表妇女。“母亲王后”如果了解到哪位妇女往受到了不公正的虐待，可以发动其他妇女一起为她呜不平。有时候，村上的男人和妇女之间发生争执，“母亲王后”还组织村上的女商販罢市，对男人施加压力。现在，多妻制虽然在多哥依然存在，但一夫一妻的家庭日益増多，许多妇女厌恶一夫多妻制的生活，宁愿离开丈夫过独立生活。笔者曾走访过洛美郊区的几个村庄，所见的年轻男子大部分都只有一个妻子。

多哥妇女曾为国家独立作出过重要贡献。早在1933年，洛美女商販为抗议法国殖民者的无理征税，举行过多哥史上最大的一次罢市，最终迫使殖民者放弃了征税决定。女商贩罢工的胜利，大大激发了多哥人民争取独立的决心，正是在这次大罢工的基础上，多哥南方逐渐形成了有组织的争取国家统一、独立的运动。

多哥1960年独立以后，妇女的地位有了很大提高，今天，她们巳有了自己的组织“多哥妇女全国联盟”。她们的活动领域巳远不限于传统的农业和小商业，出现了一批女记者、女律师、女警察、女医生、女教师、女职员。议会里有了女议员，甚至在政府部长、执政党多哥人民联盟中央委员中，也有了好几位妇女。毫无疑问，多哥妇女将在多哥国家的建设和发展中发挥愈来愈大的作用。

刊《中国妇女》1982年第7期